जगदेव प्रसाद ने उत्तर भारत में ‘सामाजिक-सांस्कृतिक क्रान्ति’ के प्रस्तावक के रूप में भारतीय समाज की एक ऐसी नींव को मजबूत किया जो कृषि और आग पर आधारित संस्कृति को प्रवाहित करती है। बहुजन-श्रमण संस्कृति को बहाव की धारा में लाया जा सकता है, जो कृषि, आग, प्रेम और परिश्रम पर आधारित है, न कि नफ़रत, ढकोसलेबाजी और शोषण पर।
जगदेव प्रसाद ने उत्तर भारत में ‘सामाजिक-सांस्कृतिक क्रान्ति’ के प्रस्तावक के रूप में भारतीय समाज की एक ऐसी नींव को मजबूत किया जो कृषि और आग पर आधारित संस्कृति को प्रवाहित करती है। बहुजन-श्रमण संस्कृति को बहाव की धारा में लाया जा सकता है, जो कृषि, आग, प्रेम और परिश्रम पर आधारित है, न कि नफ़रत, ढकोसलेबाजी और शोषण पर।
जगदेव प्रसाद ने उत्तर भारत में ‘सामाजिक-सांस्कृतिक क्रान्ति’ के प्रस्तावक के रूप में भारतीय समाज की एक ऐसी नींव को मजबूत किया जो कृषि और आग पर आधारित संस्कृति को प्रवाहित करती है। बहुजन-श्रमण संस्कृति को बहाव की धारा में लाया जा सकता है, जो कृषि, आग, प्रेम और परिश्रम पर आधारित है, न कि नफ़रत, ढकोसलेबाजी और शोषण पर।
जगदेव प्रसाद ने उत्तर भारत में ‘सामाजिक-सांस्कृतिक क्रान्ति’ के प्रस्तावक के रूप में भारतीय समाज की एक ऐसी नींव को मजबूत किया जो कृषि और आग पर आधारित संस्कृति को प्रवाहित करती है। बहुजन-श्रमण संस्कृति को बहाव की धारा में लाया जा सकता है, जो कृषि, आग, प्रेम और परिश्रम पर आधारित है, न कि नफ़रत, ढकोसलेबाजी और शोषण पर।